衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。PS：记得大魏那本作者也提过，儒家思想就是这样：我知道农事很重要，但我不会去做，因为我是君子，是“士”，是上等人，而农事是下等人做的事。
旋即，又抨击孔子假借周文王、周武王的治国方略（即指周礼），控制天下的舆论，一心想用你的主张传教后世子孙，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯，一心想用这样的办法追求高官厚禄，要说大盗再没有比你大的了天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？
然后又讽刺孔子夸夸其谈却无任何功绩，非但自己不能安身立命，就连弟子也没有好的结局当时孔子两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下；而孔子的得意弟子子路想要杀掉篡逆的卫君却不能成功，而且自身还在卫国东门上被剁成了肉酱。PS：说实话，孔子时期的儒家思想的确很空洞，通篇就是标榜仁义、推崇圣人，因此始终不被诸国接纳，顶多当一块金字招牌，孟子也是。直到后，儒家借鉴道家、法家的思想，在治国方面总算也开始有了些成绩。另外再提一句，作为儒家重要治国思想的内圣外王，它是庄子提出的，载于庄子的天下篇，不过被儒家借鉴了，以至于后儒家壮大后，有不少人以为这是儒家首创的思想。
盗跖这篇，是庄子借大盗展跖的口，骂孔子、骂儒家骂地最狠的一篇，几乎全盘否定了孔子提出的儒家思想。
第19章：“伪”之辩(4/6)