（‘欲’）念，人活着必然要有**，如果没有了（‘欲’）望，生命也将失去光彩。悠悠
‘精’神（信仰）缺失，灵魂空虚，物‘欲’横流，这些都是人的灵魂‘精’神脆弱的根源。
这样的人‘精’神容易堕入虚无主义，失去对于自己心神的控制，只能沉浸在物质**和感官刺‘激’中，然后承受享受之后的各种不安和痛苦。
孟天河此时就是这种感受，他在那一刻失去了本心，亦或者说他没有控制住本心，一些负面（‘欲’）念控制了他的心神，他被自己的**（想象）所欺骗。
多少人因为控制不了自己的（‘欲’）望，失去了纯真的理想和纯美的爱情。这是一幕生命的悲剧。
人生就是由（‘欲’）望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。人所执‘迷’的（‘欲’）望是如此虚妄、空‘洞’、无聊，但我们却并不容易不去执‘迷’它。
生命的长度无需受制于（‘肉’）体自然的衰败，它应该是受心灵、美与快乐的需要而去确定。
当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗‘性’。
思绪百转中，孟天河在众多的感悟中发现了很重要的一点，他发现他的灵魂并不是纯净单一，它似乎是许多情绪或者思维的复杂聚合体，它们之间有强有弱，不同程度上的影响着他的行为。
而他认为是对的那一部分情
第三百零三章 参破命运(1/6)