，到底是谁征服了谁，这是一个问题！
而亚历山大做得比他的后辈们好得太多，他因地制宜，利用了埃及神学文化中的多神论：尽管阿努比斯和贝斯特与波塞冬和雅典娜相差得太多了他们不过是胡狼和猫罢了，但亚历山大仍然绝不否定这些神，他甚至称宙斯可以化作任何动物的形象，将两个孑然不同的文化联系在一起“我们都是人类必然同宗！”他总是这样说道。
在亚历山大的治理之下的上下埃及，远远胜于只懂得剥削的波斯帝国，甚至比大多法老时代还要好。
在军政稳固的基础之上，亚历山大决定兴建一座庞大的城市作为埃及的都城，这座城市将成为地中海的奇迹，东方的明珠和贸易的中心。
皇帝自己醉心于游历遗迹，将兴建城市的重任交在托勒密的肩上。
“埃及人民的赋税有三分之二装进你的口袋，你要还给他们一个伟大的城市！也许你还需要借贷一些金币，但那都不是问题，一座伟大的城市可以让整个国家的人民为之激动和自豪。”他这样叮嘱道。
“是希腊式的还是埃及式的？”托勒密问道。
“托勒密式的！”他令人吃惊地答道。
这样重任让托勒密倍感压力，同时也感觉到心潮澎湃，他将完全自由地按照自己的意愿设计一个城市，说不定它将成为世界的中心。
托勒密将地点定在吉萨大金塔正对地中海的一个小小的渔村，这里遥望塞浦路斯和地中海诸岛。
希
第九十二章：埃及法老(4/5)