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仙在大明

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第430章、甲生
的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一,家族观念被纳入君统观念之中。因之,便有了汉代的五家为“伍”,十家为“什”,百家为“里”;唐的四家为“邻”,五邻为“保”,百户为“里”,北宋王安石变法时提出了十户为一保,五保为一大保,十大保为一都保;元朝又出现了“甲”,以二十户为一甲,设甲生。

    这是基层的统治手段。如果有外人进入甲生的辖区,甲生便必须过来过问。

    甲生制度在元末明初很是普及,是元朝用来控制地方的手段,直到明朝建立,才重新化甲为村。而这里,由于是越人统治,自己也就是保留了甲生制。

    比起自己胡乱搞出来的制度,他们更习惯于照抄中原的制度。

    当然,这个照抄,是对他们好,他们才抄的。

    像是对他们不好的。比如保留中原人的自治权什么的,他们是绝对反对的。

    “原来是金忠大叔。”陈家下人迎了过去,“我是陈家人,奉我家老爷之命带上国大人转转。”

    陈家下人的介绍,没人觉得不对。一方是牢牢对中原人的控制,一方是对出国中原人的不再认可。

    民心便是这么来的。

    虽然他们是中原人,但是宣传的多了。中原也便成了遥远,是他国。

    像是金忠他们,不是不知道自己是中原人,但是离开的久了,也就习惯了。

    其实这样的事不仅仅发生在东方。西方也是。西方人便一直不承认美洲人是欧

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