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仙在大明

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第153章、收获
眼,但是却是一个可以深入开发的法术。

    如果仅仅是以法力凝聚虚空中的火气,化为火焰,这法术也没啥了不起的,除非是道行高深之辈,淬炼火气精华,方能有极大破坏力。

    但真的道行高深了,又何必用它。

    朱桂看重它的,并不是凝聚虚空火气,而是凝聚自身火气。

    人身有外三火,内三火之别。

    外三火也叫三阳火,为头顶肩膀三火,民间传说,肩头阳火熄,双眼可见阴。

    朱桂曾经以外三火引导非物质存在的力,交织道与理。

    内三火则叫三昧火,也就是俗称的三昧真火。道家云,心者君火,亦称神火,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火,其名曰中昧;膀胱,即脐下气海者,民火也,其名曰下昧。这就是三昧真火。

    在道家,三味真火是很有名的大神通,褚般典籍,甚至小说家言,都列为上等。

    朱桂所得凝火法,就是三昧真火的基础,可凝聚自身火气,达到修炼三昧真火的标准。

    当然,基础就是基础,后续如何修炼三昧真火,却没有传承,显然这样的大神通,系统大佬很小气的分开了。肯定是需要解锁的。

    不过朱桂也满意了,至少有了基础,以后也有期待,目前好好修行,等真正的三昧真火大神通传承下来,直接就能开车上道,一路狂飙。

    同时真言宗的九字真言也有所收获。

    临:呼唤莫名概念体临身。目前,关羽

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