。当然了，请鼓匠班子这件事儿，主要由家里的女儿们出钱承担，儿子们一般是不插手的；可若是家中没有女儿呢？或者是女儿年纪还小，还没有出嫁成家又该怎么办？那就只能另当别论，由家人自由操办了。不过，那时候的鼓匠班子，一般都是由家传艺人们主办的，社会地位比较低，寻常百姓不屑干这种营生，主要是大家怕丢人，都认为这不是一份正当的行业；如此一来，虽然这个行业很赚钱，鼓匠班子们好好干上一年，比普通人家的收入强好几倍，但依旧被世人所不齿。
再说，那个时候的鼓匠们吹奏和演唱的曲目大多是二人转、二人台和爬山调之类的旧东西，形式上严重缺乏变通和改良；所以，前来观看和欣赏的人越来越少，不要说正阳这些城市了，就是河套地区的农民们也不怎么感兴趣了。这种现象，在我国改革开放后，现代歌舞风起云涌之际那就更加明显了；到了后来，虽然几乎所有的鼓匠班子演奏的曲目加入了很多现代化元素，但观赏者还是寥寥无几，最后只能在规定的时间内，鼓匠们对着空旷的场面自导自演了。可是不管怎么说，在北方人眼中，尤其是在正阳和河套地区，鼓匠班子是不可或缺的；尽管时代在变更，但他们这种表演形式还是被北方人在特殊的时期内看重，没有丝毫退出历史舞台的迹象。另外，那个时候的鼓匠班子，可没有后来将表演舞台等诸多功能集一身的货运汽车等现代化运输工具的，他们最多也就是赶着一辆驴车或者骡子车东奔西跑；而更多的鼓匠班子们，都是脚蹬着一辆除了铃不响哪儿
第二百零九章：逝者为大（1）(2/6)