父子二人正谈论间，崔氏端着两杯清茶，推门而入，给父子二人分别放好。凌冲连忙起身，双手接过。崔氏笑道：“瞧你们父子如此高兴，想是有甚么好事了罢？”
凌真笑道：“果然是天大的喜事。冲儿结交了一位好友，乃是当今首辅张大人嫡孙，答允将他引荐入张大人门下，苦读学问，不日便要启程赶奔京师。”
崔氏笑道：“果然是天大的好事，若是攀上了张大人，日后登台拜相，也大有指望了。只是……”凌真与她十几年夫妻，自是知之甚深，微微冷笑：“冲儿能入张大人门下，已是天大的机缘，康儿你就别想了。”
顿了顿，又道：“你们妇道人家也不知朝廷政事阴险之处。那张大人乃是出身心学，讲求‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’康儿之前拜的座师，出身理学，虽同出儒教，却是势同水火。康儿若入了张大人门下，反会惹张大人不快。你趁早打消了此念。”
其时儒教相传数千载，分支极多，皆主上承自圣人。但大明千载以来，唯有理学、心学二门发扬光大。只是理学助长“格物致知、存天理去人欲”，讥笑心学为大逆不道之学，乱国祸民。心学则认为理学为假道学，于国计民生无益。两派传人也自相互攻讦，无有休止。
张居正出身心学，主掌朝政数十载，位极人臣，已是心学一派之中流砥柱，有他坐镇，才将理学一派勉强压了下去。只是理学一派也出过几任首辅，势力庞大。虽是凡间学问之争
章四十七 灵江事了 凌康退婚(14/18)