开了自己的身体，并且迅速寄存在那具鎏银傀儡，毫不犹豫地急速遁逃。
这是千巧真人最后的无奈选择，即元神魂离体，伺机夺舍重生，因为唯有这样，千巧真人才能有机会逃离，避免神魂俱灭、身死道消的下场。
修仙界有一个说法，是只有当修为突破至筑基期，开辟紫府，产生了元神魂，才算是真正跨入了修仙的门槛，也是修仙的真正基础。
不仅是因为筑基期的修士，寿元足有三百载，远超于凝气期修士和凡人，更因为筑基期的修士，拥有了元神魂，而元神魂如果足够强大，是可以借助宝物，离开修士的身体，独立存在于天地间的。
不过，元神魂再怎么强大，离体独立存在的时间也不会太长，短则只有数个时辰，长则七天，除非元神魂进阶成为更强大的元婴或者传说的元神，可以离体自由地存在，还能自由地飞行。
只要元神魂不灭，修士不算真正的死亡，因为只要元神魂还存在，修士还有一次重生的机会，即修仙界常说的夺舍，亦称夺舍重生，或者称借体重生，当然夺舍者本身的寿元并不会增加。
夺舍，是只有修为达到筑基期或以，才能施展的逆天法术，是元神魂或元婴强大者，被迫离体后，强行吞噬修为较低和魂魄较弱的修士的魂魄或元婴，夺取其身体为自己所用，从而获得新生的禁术。
夺舍，其实异常凶险，不仅是只有一次的夺舍机会，而且稍有不慎，则夺舍不成反被吞噬，算夺舍成功，如果被夺舍的人肉身
第二百九十二章 神魂俱灭(2/4)