！这四大最基本的诊疗手段相辅相成，交相辉映，这样便能很好地检查出病患的具体病情，甚至于，起西医来，诊断结论分毫不差…我用的观测法，要是严格说起来，可以划分为医理论‘藏象学’一途…”
马医生和流苏还有陈倩几个人已经被我忽悠，哦，或者说讲解分析得如入云山，根本分不清东西南北。
嘿嘿，别看马医生是科班出身的西医大夫，但对于医医理的神之处，妹纸根本边儿都靠不，跟不溜儿。
‘藏象’二字，首见于《素问?六节藏象论》。
素问，是华夏神书，《黄帝内经》几大主体部分之一，甚至在我看来，可以说是华医学瑰宝的钻石皇冠。
藏，指的是藏于体内的内脏。
象，则指表现于外的生理、病理现象。
藏象，包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化，在人体外表体现出来的各种征象。
所谓，“有诸内必形诸外”的辩证法则，正是这部分理论的最精辟总结。
简单说，是五脏六腑出问题了，一定能从病患的人体外观、气色、行为举止、情绪变化…种种方面反映出来！
太复杂了，我自己还是一知半解，何况被我说得已经目瞪口呆的几个女人呢？
反正不管她们听懂没听懂，我的势已经造成，效果已经达到。
见好收吧…
我不再扯那些自己也不甚了了的医理论，更不敢再提《黄帝内经》，而是收住笑
第185章 玄妙藏象学(4/5)