三位，分别是白云观的林墨、龙虎山的张承德以及武当清微派的褚平。
这三人，都是从小就入了道门接受文化熏陶的典例，如果不是年纪太轻，恐怕他们早已是正式承了道号、入了道门符的真道士了。
对这三人，方言是极为满意的，不仅是因为他们都有着优秀级别的道骨资质，也是因为他们对于道家经典都极为娴熟。
就与想要成为巫师就必须得学习那些基础知识一样，神魂之道的修行同样也需要一些基础知识来打底。
不同的就是，巫师学徒所需要学习的是诸如《阴影能量基础解析》、《人体解剖初步》之类的东西，而修行神魂之道的道士呢，则需要学习的是诸般道家典籍。
虽然学习的东西差别很大，但这其中的道理大概是相通的，可以说在本质上都是为了培养出一种，修行者对世间万物的那种所独有的观察和学习的方法。
说通俗点也就是世界观。
与这种思维方法相比，那些表面的知识技巧，反而是成了更次要一些的东西。
当然，那些巫师学徒或是道童们自己是不会这么觉得的。方言也是在自己成为正式巫师之后，才对这方面有了个比较明确的理解。
当他以如今所站立的高度，再回首去思考以前所学习的那些东西时，才蓦然发现，原来那些看似基础的知识，实际上却是已经将一个合格的巫师所应该具备的思维方式，完整的通过对那些知识的一次次的思考与研究的过程，深入骨髓的刻
第四百二十七章 论正确思维方式的重要性(2/5)