祖师一般都是b级，尤其是创出《九阳真经》后，说不定已经借此成为b+级了。要知道苏志航如果凭心而论，刨除种种加成，也只是b级的境界而已，如果能与对方交流一番，对苏志航来说自然是大有裨益的。
不过，虽然心中期待，但是苏志航做事从来都是谋定而后动的，虽然知道斗酒僧很可能还藏在少林，苏志航也不至于因此就立刻急哄哄地把少林翻个底朝天，至少先把眼前这一堆典籍给消化完再说，这才是苏志航此行最大的目的。
其实，苏志航对斗酒僧创出《九阳真经》的过程可是很好奇的。既然作为梵文总纲的《九阴真经》斗酒僧没有能看懂，要不也不会说出《九阴真经》不懂阴阳互济之妙，那么斗酒僧到底是如何根据《九阴真经》创出《九阳真经》这样的纯粹的内功的？要知道，除了总纲外，《九阴真经》剩下的可基本都是各种外功招式，基本没有多少与内力修行有关的描述，怎么想都和内功关系不大啊。
等到苏志航翻阅一遍《九阳真经》，理解了其中精义后才恍然大悟，原来真是英雄所见略同啊，和自家重阳祖师一样，这斗酒僧看上的也是《九阴真经》当中的《易经锻骨篇》！当初重阳祖师将《易经锻骨篇》给融入《先天功》之中，可是真的硬生生将《先天功》的效用给整整提升了一个档次不止！！
以苏志航的眼力，自然可以看出斗酒僧这卷《九阳真经》中与《易经锻骨篇》中剪不断的关系，怪不得觉远练了那么多年都没有想到自己修行的是最上乘的武功
第七十九章 九阴九阳（中）(3/5)