“首先，尹喜这个名字是为了让你知道，真正意义上他的名字并不可考了。”系统笑道，“但是。在先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”或“关尹子”。”
“先秦典籍并没有提过尹喜这么一说。“尹喜”之名为汉人讹传。《列子·仲尼》，原文为“关尹喜曰”，其中“喜”为动词，汉人误以为其名，“尹喜”之说法实为错误，而这个错误却被引用到了《史记·老子韩非列传》及《列仙传》等其他典籍之中。”
“喂喂！不要跑题好吧！”鲍鸿忍不住打断道。“就算是人家叫那什么关尹子，那也要有点表现才能说明问题吧？”
“关尹少好坟（三皇之书）、索（八卦之书，书名）、素（《太公素书》）、易（《易经》）之书（三坟五典八索九丘）。 `善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，精思至道。因以其楼观星望气，故号其宅为楼观。”系统介绍道，“也就是说。在老子传道之前，人家就是很有本事的人了。”
“三坟，五典好像在哪听说过，古人都看这种书？”鲍鸿疑惑道。
“据说是三皇五帝时期的简单档案资料吧！”系统笑道，“估计是记载了古代大事件的石刻之类的玩意。反正现在不能考证。古人这么说，应该是有传下来的。”
“尼玛，那就是说你承认三皇五帝时期了？那那个时候的人能不能复活？”鲍鸿嘿嘿笑道。
第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具(2/5)