翻这一切的首领说过了他的看法。
扶苏，一个对前朝大秦制度了若指掌的人，用一句最直白的话说明了他的看法：农民推翻了只要守法就能活下去的朝代，构建了一个不仅要守法，还要忍受权贵盘剥的朝代。
这个话题依旧是前面思想的延续。
《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人，刑不上大夫”，是奴隶社会刑事立法指导思想的体现。奴隶制的刑法是公开的不平等，大夫和庶人在刑法上的待遇是各不相同的，这就成为奴隶社会刑事立法的指导思想。
战国时期，新兴地主阶级登上政治的历史舞台，其政治代表为李悝、申不害、商鞅、慎到、韩非等人，在反对奴隶社会刑事立法指导思想的同时，提出符合地主阶级利益和要求的刑事立法指导思想。依据法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”，违法犯罪，一律绳之以法。
商鞅佐秦孝公变法时，太子的师傅公孙虔为阻止商鞅变法，唆使太子违法，商鞅以太子系国之储君，不能加刑，遂刑其师傅公孙虔，劓其鼻。这就是“王子犯法与庶民同罪”谚语的由来。
事实上“礼不下庶人，刑不上大夫”一句，孔子就做出阐述，并不是说刑罚不适用于大夫，而是认可大夫自身的‘德行’，修养足够，犯了罪不需要去捆绑羁押他，他自然会去请罪。哪怕是重大的罪名，也不必派人去对他执行死刑，他的德行修养自然知道自己做错了，自觉的就会自裁。
所以，即使刑不上大夫，而大夫也不会因
第三十一章 官？民？(3/6)