“多谢陛下夸赞，其实贫僧对于佛经的理解也不过是一家之言，虽然不至于错误，但或许有未能明了佛祖深意的地方。就连贫僧自己，重读佛经有时都会有新的感受。”宗喀巴说道。
“大师太谦虚了。朕也曾听几个中原的佛教大师讲解佛经，依朕来看，他们都比不得大师。”允熥说。
这话宗喀巴不好接，他也就没接，而是待允熥不再说话后问道“陛下还想听贫僧讲解那部佛经”
“适才听得都是藏传佛教与汉传佛教都有的经典。朕想听一听大师讲解汉传佛教没有但藏传佛教有的经典。比如有一部菩提道炬论，据说乃是印度佛学大师阿底峡所做”
“陛下，菩提道炬论确实为阿底峡尊者所做。”
“这部经典是汉传佛教所无的，讲了什么”
“这部经典讲了被称为三士道的观念。现今三士道是我藏传佛教的重要理论。”
宗喀巴细细讲解道“三士道中的三士，指上士、中士、下士，是人的三个层次。下士处于下士道，以解脱今世苦难，求得今生快乐为目的。下士道之人，只有皈依佛、法、僧三宝，才可在六道中上升一步脱离地狱、饿鬼、畜生三恶趣，死后往人、阿修罗、天三善趣中投生。此为修行的第一步。”
“之后就是修中士道。中士道之目的是达到涅盘境界，所要修炼的是戒定慧三学。由戒而定，由定而慧，从而进入涅盘世界。此时修行之人已经自我成佛，但还不能转生入世、教化众生。”
第1144章 接见宗喀巴（一）(3/6)