天承运皇帝诏曰，撤销全国除险要之地的钞关外所有钞关，钦此。”
“奉天承运皇帝诏曰，直隶之地从下月初一开始，其他各省，府州县从旨到之日起，一月之后取消商户路引之制；从此之后，大明在册之商户出行无需路引。”
钞关就是用来收取过路费的，类似于满清时期的厘金。钞关由于不在城中难以监管，所以根本收不上来多少税，钱大多让钞关的看守贪墨了，国家的收益很小而影响很坏，所以允熥撤销绝大多数钞关。极少数剩下的，其主要职责也是防范蛮夷和山贼土匪，不是收税。这一举措可以减轻商人的负担，促进商业发展。
但这一规定对商人的好处却远远比不上第二个圣旨。取消商户出行的路引，商人可以在国内自由流动，在商品层面实现自由贸易，对商业发展的促进是无可估量的。
当然，这也让群臣议论纷纷。第一个圣旨没有人反对，儒家一向主张轻徭薄赋；但是第二个圣旨争议可是极大。
“陛下，为何废除商人之路引？”张麟说道：“自古以来历朝历代均有路引，今陛下何故废除商户之路引？”
允熥没有说话，看着他手下最重要的大儒。他也果然没有让允熥失望，站出来说道：“张学士，三代之时可并无路引，何来历朝历代均有之说。”
“秦国时，首现路引，名曰符传，此为华夏路引之始。今陛下遵从三代之治，取消商户路引，有何不可？”
“方侍郎，三代之时也并未有士农工商四
第525章 促商二旨(3/4)