，到那时才是教授他们儒学的时候。”
“即使是教化中原周围的蛮夷也是如此。洪武初年父亲就曾经下令各蛮夷土司、羁旅衙门设立儒学以教化他们，但没多大用处；可在当今陛下派出医生前往各处部族为当地人治病治伤后，学汉话汉字的人越来越多，愿意看儒家经典之人也多了。”
“侄儿以为六叔你所说有些偏颇。”朱允炆说道：“先教授他们道教，等学会汉话、汉字后再教授他们儒学确实能够让他们更快学会汉话、汉字，但这岂是教化？这只不过是让当地的蛮夷从信奉一种宗教改为信奉另一种宗教，从信奉几位神祗改为信奉另几位神祗，岂能称之为教化？”
“只有让他们知事明理才能称之为教化！”朱允炆十分严肃的说道：“首先要让他们明理，懂得世间的道理，再学习礼仪成为知礼之人，再教导他们其他，才能称之为教化。借当地人不知火器与马匹，强行套以神鬼之说，吸引他们学习道家，不叫教化。”
对于朱允炆的这一番话语，朱桢自然也有答复，但朱允炆还有话对付，最后自然是谁也说服不了谁。而墨西哥谷地是朱桢的主场，当地的蛮夷都是他的子民，自然是朱桢能够决定他们学习什么，朱允炆说了不算；可现在终于到了朱允炆的主场，他当然要践行自己的想法。
朱桢听到他这句话，知道他不会改变自己的想法，也只能停止劝说，长叹了一声，说道：“允炆，你将来一定会后悔的。”
这句话他没有回答，大约是为了保全双
第1347章 汉洲攻略（十二）(3/7)