怪的事情，好诡异的逻辑。但，在华夏，这又确实是很可能的。把钱奉献给朝廷，朝廷或许会给与嘉奖，给个官衔，甚至一个小小的世袭的爵位；借钱给朝廷，不仅可能收不回来，皇帝和在朝官员也未必会感激，若是不还钱，什么也落不下。历史上满清前中期，包括明代，都发生过类似的事情。’
“你放心，回去告诉各个钱庄的东家，朝廷到时候一定会还钱，绝不会赖账。”允熥说道。
“当然，五百万贯确实有点儿多，就五十万贯，而且由各个钱庄分摊。”他又道。
允熥一定要从钱庄借钱，一定要建立起现代化的财政体系。如果一直维持过去那种收税—支出—结余—备用的模式，这意味着国家抵抗危机的能力极差，一旦遇到连续数年战争和自然灾害，很可能财政崩溃。而财政崩溃后政府的应对模式，要么是加税，要么是抄家。加税，最后增加的税赋必定落在没有官员势力的百姓身上，自耕农和小地主全面破产，造成更大规模的农民起义，国家完蛋；若是抄家，倒是有可能支撑下来，汉武帝征伐匈奴就是靠抄家得到的军费，面对波及九省的川陕白莲教起义，满清也是抄了老西儿们的家给将士开饷。但这种极度不尊重私有产权的行为必定会导致商人沦为官员的附庸，钱沦为官僚资本，对国家的害处更大。
西方国家建立起的现代财政体系就不一样了。国家在缺钱时向银行借，渡过难关后归还，良性互动，不仅不会逼得本国百姓造反，还会促进商业发展。这也使得在工业革命前
第1450章 印度攻略——军费(5/7)