番国都不相同，之间的甚至差异比他们与大明的差异还大，都统称为西番，朕以为不妥。”
“况且还有海洋。印度以南之海洋成为西洋，但据闻在头发颜色多样的西方国家之西还有海洋，那又称呼为什么海洋？”
“而且大明之东还发现了极为广大之汉洲大陆，这片海洋仍旧称为东海恐怕不妥，但若不称为东海，又如何称呼？汉洲大陆上的番人，各藩国均有不同称呼，是否要统一命名？”允熥连续说了许多。
今日在同来自热那亚的使者说话，当他提到‘非洲’这个词的时候，允熥忽然警觉起来。以往这些十字教国家的使者同他说话，嘴里偶尔蹦出‘欧洲’、‘亚洲’、‘中亚’、‘西亚’等词汇，允熥都没在意，有时候还顺便就用了；但当然听到非洲这个词，忽然发现，这些地理词汇，都是他们发明的。
这可不成。前世是欧洲的十字教徒完成了对全世界的控制，建立以欧洲为核心的世界体系，全世界的国家当然就采纳了他们的地理名词；现在又不是他们建立起世界体系，干嘛要用他们的地理名词？
而且十字教徒的分类明显也很有问题。其他地理划分也就罢了，欧洲和亚洲的划分，十字教徒等于是将所有非欧洲文明的地方都踹到了亚洲，但其实根本没有明确的分界线。
允熥决心自己创设一套分类方法。
“敢问陛下，可是要臣等寻找典籍，如何称呼？”黄淮问道。
“朕心中已有大概想法，诸位爱卿参详。
第1449章 印度攻略—命名全世界(4/6)