龙头，正是华歆，在当时很有名气。
但随着时间的推移，几人之间的不同性格就显现出来了，华歆热衷于仕途，而管宁则潜心治学。据《世说新语》的记载，他们一同锄草的时候，挖到了金子，管宁视而不见，但华歆却拿起来仔细看后才扔下。还有一次。他们在同一张席子读书时，外面有达官贵人经过，管宁不为所动，而华歆则兴致勃勃的跑去观看。因此管宁认为，华歆和他不是同一路人，于是割裂席子，从此于华歆绝交。后人所谓的“割席断交”，即源自与此。
后人来认为管宁高洁，但身为儒家子弟，都有着“达则兼济天下”的理想，华歆的选择又有什么错误。在刘风看来，真正能做实事的，还真是华歆这种人，管宁也就只能做做学问了，真要治理一方，未必能有华歆做的好。
世人之所以贬低华歆，其实不是他的能力有问题，而是他做了儒家君子所唾弃的事，那就是威逼汉帝禅让给曹丕，让曹魏取代的大汉的天下，这是作为儒家子弟所不能容忍的。
作为后世人，人们往往觉得华歆是个奸臣，但这其实是以及其他文学作品对华歆的抹黑。在史实上，华歆为官清廉，对待治下百姓十分之好，甚至在刘繇死后，百姓都愿意由他继承扬州刺史的位置。孙策进攻豫章的时候，也是未动刀兵，说服了华歆，执弟子之礼，以师事之。孙策死后，曹操调华歆前往许昌任职，孙权也十分不舍。到了曹魏，曹氏父子对华歆也十分器重，以三公之位待之。
华歆一生清正廉洁
第四百九十二章、华歆(3/5)