头的孩子，去筹得救命钱，而不得已选择绑架了一个有钱人，你觉得他是为善还是在作恶呢？”
“这…不好说。”
“那如果这个人就是第一个例子里面的强盗，这个孩子就是被第一个例子中杀死强盗的人所遗弃，这又该怎么算呢？”
“他们好像都有好的一面和坏的一面。”
“那来换一种说法，你觉得衡量善恶的标准是什么？刚才的说法已经说不通了，不妨再琢磨琢磨。”
“嗯…对了，如果世界上大多数的人都认可的做法即是为善，大多数的人都不认可的做法即是作恶，这样应该没错了吧。”
“这么说你是要以数量来衡量咯？”
“是的。”
“那么如果你在悬崖边你手里握着两条绳子，一条上面挂着一个人，另一天上面挂着两个人，你的力气不够，至少得放弃一个人才能把绳子拉上来，你又当如何选择。是不是按你的说法，应该让那一个人去死，去救那两个人，才算为善？”
“这…好像也不太对……”
“在你犹豫的时候，也许你已经失去了力气，连一个人都救不回来了哦。好吧，那再换一个例子……”
“你不能总是凭空举这种莫须有的例子来刁难于我。”
“你仔细回想一下你背过的历史，类似这样的例子真的没有在历史上发生过么？还是你仅仅只是为了考满分把它死记硬背下来而已？从来没有认真思考过吧。”
“
第一百二十七章 直面自己(3/6)