，在他以为已经说服了自己的时候，他忽略了自己最初生活的环境一个经历文艺复兴，充斥着‘人性’、‘民主’、‘自由’、‘平等’，诸如此类布尔乔亚式普世价值浸淫的世界。这个世界已经荒谬到人们竭力邀请嫌疑犯到自己的家里，以方便他们奸杀自己的妻女；或是已经堕落到每个人都在骨子里深信：卑劣即胜利，屠万是为雄。
这个世界成长起的人，本身就包含着某种程度的纵欲与怜悯，以及或多或少的算计和自私，并不能与仍然保持着贵族品格的先秦楚国水乳交融。
这实际也是太傅宋玉、孔谦，以及诸多老臣要极力纠正、悉心教导的内容。君王就必须恪守君王的礼仪，不能像庶民、野人那样放纵性情、肆意妄为。君王恪守君王的礼仪，臣子谨守臣子的礼仪，整个国家就稳固了。
右史到正寝的时候，肚子里装满一肚子诸如此类的进谏之言，然而当他登阶入堂，神奇的发现大王竟然在唱歌。一首以一种从未听过的音节所唱的歌，曲调极为悦耳，可细听这却不是什么大雅之乐，而是靡靡之音。
他就要进谏劝止的时候，熊荆不唱了。他责怪道：“更衣为何如此之久？不佞还要去造舟之所一观。”
“唯。”右史揖礼。他与先到明堂的左史跟着熊荆，一起出宫行往紫金山下的造船厂。
“禀太后，大王至造舟场也。”进入若英宫的王尹揖告。整个王宫由他掌管，正寝发生何事他一清二楚。
“去了造舟场？”赵妃很担心儿子
第七十三章 礼乐(3/6)