，愿请将军帅军应之。”
“臣敬受命。”项燕说完趋步行之昭黍身前，双手高举。
昭黍拿着斧钺之首，将斧钺之柄置于项燕手中，高声喊道：“自此上至天者，将军制之！”
斧钺黄铜所铸，饰以黄金，其形若铲，斧锋长逾一尺，极为巨大。昭黍当着祖先的灵位喊完此句，又把斧钺之柄从项燕手中收了回，然后调转，自己手持斧钺之柄，将斧钺之首置于项燕手中，再度高声喊道：“自此下至渊者，将军制之！”
战国之时兵符和斧钺并行，大军之将必受斧钺。没有斧钺，就是窃了兵符，也要用大铁锥锥杀晋鄙才能夺取军权。斧钺代表王权，授将军予斧钺等于是将王权授予将军，从而‘上至天、下至渊’，皆有将军制之。
“……见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。士未坐勿坐，士未食勿食……”
一连串苦口婆心的叮嘱之后，项燕仍然不敢接斧钺，他也高声应道：“臣闻国不可从外治也，军不可从中御也。二心不可以事君，疑志不可也应敌。臣既已受制于前矣，鼓旗斧钺之威，臣无还请。唯愿太后垂一言之命于臣，太后不许之，臣不敢为将；太后若许之，臣辞而行。”
斧钺之授无比郑重，事前事后再怎么千言万语、反反复复都是无效，唯有受斧钺时这一言之命才是正式的，被祖先、被群臣、被将帅所认可的。项燕说完，赵妃克制住身躯
第九十六章 兵权(4/6)