彭宗咳嗽了一记，“唯有越地两万人在昼夜赶赴郢都，此时已行至金陵，要到郢都尚有十数日。瓯越、闽越各派了五千甲士，然越君开禁止其师过境，亦不供给粮秣，两军唯有从海路绕过越地，于吴地之南武城上陆”
“越君开为何如此放肆？”子莫闻言大愤。县邑不愿意派兵后，令尹府的勤王令发遍南方各地‘镇尔南方，无侵中国’，楚国地处南方，是越地、瓯越、闽越、南越（南海）、雒越、西瓯、苗人大小邦国部落的王，而今大王有难，要臣下发兵勤王理所应当。奈何远水解不了近渴，估计等到战争结束，远一些的邦国部落也未必能收到郢都的勤王令。
“还能为何，都想着越国复国后做越王。”鲁阳君心里透亮。中国看楚国所蛮夷，楚国看南方也是蛮夷。去年准允各国的消息传开后，诸越都带着珠宝美人郢都巴结。
“诸越是为争王，西瓯、苗人等族则是为了建国。”宋玉解释道。准允治下各国有条件复国后，在大司马府作战司的鼓捣下，针对南方各部落又弄出一个建国计划。
大致的内容就是以楚国为样板，在楚人的指导下，帮助各部落完善宗教、政治、经济、科技、文化等方面的建设，使其可成为独立的邦国，这也是一次有计划、长期的同化。
复国也好，建国也好，有四件事最是重要：其一就是神灵，这是区分我与非我的重要标识，什么都可能有假，但祭祀的神灵不容有假；其二则是史，史尤以本族的英雄人物为要。楚史草稿熊荆看罢，最大的意
第九十五章 议战(2/6)