双簧把戏就有了。
“陈壁言：‘民强则国强，民弱则国弱，此更是大谬！上古当如此，中古或如此，今之绝非如此。为何？民心恶矣！’”熊荆说起陈壁的另一段话，“史卿，此言何意？”
“何意？”右史尚在思索间，左史便道：“敬告大王：陈壁之言是说当今之世礼崩乐坏，比屋可诛。臣闻孟子曾说：‘人性之善也，犹水之就下’；荀况却言：‘人之性恶，其善者伪’。此可见民性愈愈恶”
“谬！”右史年长，和左史之父平辈，一训斥左史就不敢言了。“大王，礼崩乐坏确有，逼屋可诛则不然。荀况所言‘人之性恶，其善者伪’，此言秦国三晋之民心，非言我楚国。”
“那我楚国民心如何？”熊荆不关心秦国三晋，只关心楚国。
“楚国非中国，自无中国之弊。”民心是决定双簧统治施行与否的根本。民恶，自然要以奸民治国，民不恶则不然，右史深知此理。“楚国从无郡县之制，下虽有县、实似封国。
且每次征伐皆体恤民力。当年收复江畔十五邑，仅发兵十五万；解邯郸之围，发兵十万。东迁之前，制齐魏而救燕，发兵三万；丹阳之战，发兵十万，便是蓝田之战，亦不过三十万。
秦国三晋民恶，在其发尽傅籍之丁，又经年征战不休，致使家家带孝、人厌兵戎。实非民恶，乃民为求存，不得不恶。民愈恶，故出奸民之治，法家法术势之说，皆言于此。陈县早前毗邻郑国，而今毗邻魏国，陈壁推崇奸民之治，皆由于此
第六十二章 推倒(3/6)