许，而后忘记痛楚，开始生命中最后一次游说。“大王果贤王也。敢问大王，可否要以誉士代县吏也？”
陈壁一言道破自己图谋，熊荆闻言当即一震。好在不等他答话，渐显倜傥的陈壁便接着道：“此大谬也！大王可知，以善民治奸民者，必乱，国至削；以奸民治善民者，必治，国至强。是故有识之君，皆以奸民治善民，绝不以善民治奸民。如此，善民方恶奸民而亲大王，试问若无我等奸民作恶，善民缘何亲近大王？大王缘何令命善民？”
陈壁的话带着难以言状的魔力，看似矛盾，又显得逻辑自洽。他继续道：“大王以为：民强则国强，民弱则国弱，此更是大谬！上古当如此，中古或如此，今之绝非如此。为何？民心恶矣！故能制天下者，必先制其民，能先胜敌者，必先胜其民。而胜民在于制民。
大王欲使国强，当使民弱；欲使国弱，当使民强。故民强而强之，兵愈弱；民强而弱之，兵欲强。
誉士乃强民之制，以誉士代县吏，便是以强攻强，民还强，民强则兵弱，兵弱则国弱；欲使国强，必要以弱攻强，使民弱。民弱则兵强，兵强则国强。故以强攻强，国至削，以弱攻强，国必王”
“够了！”熊悍怒喝。如果说‘以奸民治善民，使善民亲近自己’还有那么一些逻辑，那么‘以弱攻强，使民弱。民弱则兵强，兵强则国强’则听得让熊荆恶心。
他懂这样的逻辑，这个逻辑和韩非的五蠹异曲同工。什么叫做强民？强民就是敢于反抗的勇者，
第六十一章 必悔(5/6)