荀况只能看到他的头顶。
“回老师：确有不仁。”熊荆一副很受教的样子，只想早点下课。
“子荆为大子，日后必为君王，遇事当怀仁者之心。王者，仁眇天下，亦当义眇天下，亦当威眇天下，子荆知否？”荀况再道。
‘眇’就是高于的意思，儒家注重仁义不出意外，但提及‘威高于天下’，算是荀况的特色了。与孟轲的‘贵王贱霸’不同，荀况则认为‘义立而王，信立而霸’，等于是认可了霸道，而不再像孟子那般排斥霸道。
“回老师：学生知也。”熊荆头依旧低着，还是希望早些下课。
“即已知，可行否？”不知是否察觉出熊荆的心思，荀况就是不下课。
“请问老师，学生当行王道还是霸道？”熊荆抬起头，荀况垂垂老矣，但眼睛并不浑浊。
“子荆以为如何？”荀况忽然笑了。
‘……虽然我们不去寻求，但很难避免德意志的纷扰，这是真实的。德意志的未不在于普鲁士的自由主义，而在于强权。……当前的种种重大问题不是演说词与多数议决所能解决的——这正是1848年及1849年所犯的错误——要解决它只有用铁与血’
俾斯麦1862年铁与血的演讲辞突然在脑海里冒起，熊荆不自觉地默念，他的声音很小，以致荀况最后只听到‘……只有用铁与血’。
“老师，学生以为当世只可用霸道。”熊荆深吸口气，压抑住心中的激动。
“行
第八十九章 大事(3/5)