。目睹此状其余诸女不知所措，赢南迅速扶住了气恼的赵妃，劝她不可生气。
昨夜太傅们相商到半夜，并未商议出什么可行的办法。唯一有效的办法大概就是赵妃出面谴责大王不孝，但这种宫内的事情岂能说出去让庶民、让天下人笑话？再说不孝在秦国是罪行，在楚国未必是罪行，甚至连道德上的谴责都算不上。
不孝罪即便到了唐代，也只有九条：出首状告父母是不孝，诅咒、殴打父母是不孝，不供养父母是不孝，居祖父母父母丧时娶嫁、从吉、不举哀是不孝，祖父母父母健在别籍异财是不孝、诈称祖父母父母死是不孝。
九条以外再无其他不孝条款，秦律惩治不孝，最多也就是前面几条，别籍异财、自立户籍本是秦律所推崇的。而按照秦后的封建律法，熊荆真正犯下的是‘不听教令’罪，简单的说就是不听父母的话。这种罪在先秦根本不存在，即便存在，也不适应一国之君。
比如，赵妃要求儿子率军救援赵国，儿子如果不救，便是‘不听教令’。这怎么可能？出兵是国事，一国之君的婚姻也是国事而非单纯的家事，赵妃要儿子娶赢南为后，不娶便是不听教令，这当然也不可能。
欲行何事，不行何事，君王自有判断；分辨何为国事与家事，国君也有自由判断。除了正朝朝决限制，熊荆只要每日不耽误视朝，视朝后端坐在正寝等待有事相商的大臣——简而言之就是不耽误上班，正朝大臣没有充足的理由限制熊荆前往城外小邑寄宿。
北晨宫
第四十七章 不听(3/4)