这件事情上，他不是自始至终都很勇敢。如果真的勇敢，他就应该不顾正朝大臣的反对、不顾母后的心愿、不顾整个天下的礼法，光明正大娶芈玹为妻。
他不敢这么做，反而把自己的难处摆在女人面前，使之变成为她的难处，这不仅怯弱，而且无耻。这可不是同甘共苦。以责任原则，保卫楚国是他的责任，与芈玹没有任何关系。可惜的是，人的命运往往在他出生之前注定，难以更改。
天下将倾，周人世界的礼法决定楚国必须与诸国联姻共同抵挡秦国。他不想这个结果，但必须接受这个不想要的结果。楚齐绝交，所以王后是赢南。现在楚齐续交，然而诸国救齐，所以王后还是赢南。
与去年攻入咸阳时的混乱不同，此时熊荆似乎找到了破除混乱的工具：‘正不获意则权’，（如果正当的方式达不到目的，那就采用权变的办法）。这是《司马法》第一篇的开头，因为篇名叫‘仁本’，第一句又是‘古者，以仁为本’，所以他弃之不读。
他所不知的是‘仁’不是甲骨文，不是商人造的字，而是周人造的字。‘仁’最初的本意，孔子的解释最贴近，‘孝弟也者，其为仁之本与’（孝敬父母、顺从兄长，这就是仁的根本）；又说‘克己复礼为仁’，这是说孝敬父母，顺从兄长是仁，为此委屈自己也是仁。
在孔子以及孔子之前的时代，‘仁’只存于亲戚之中。到了孟子，字意就变了，虽然孟子也说‘亲亲，仁也’，但他更多的强调‘仁者无不爱也。’原本只存于‘亲
第三十二章 赠我(2/6)