统战。忠君爱国，轻薄徭役，这些自然是统战，但最重要的统战还是庶民对自己政治身份的认同，即：‘我是楚人。’
当一个夷人、一个越人、一个巴人自称‘我是楚人’时，代表他愿意被楚国王廷、诸氏贵族统治，他会老老实实的交税和傅籍。这就像那个被知彼司策反的秦国官吏一样，他本以为自己是秦人，当知彼司告诉他他本是戎人后，他就毫无顾虑的叛变。后他也不要自己的赏赐，举家直接奔塞外去了。他是戎人，狐死首丘，总是要去的。
有统战自然有反统战。‘民为贵，社稷次之，君为轻’‘行仁政而王天下’，这就是经典的反统战。以人性中的善为引导，刻意模糊统治者和被统治者的差别，形成一种大众民主、人人平等的美好模样。这种统战的另外一个重要特点就是劝说统治者放弃武力，道德至上。
熊荆记忆深刻的就是，清末摄政王载沣说‘有兵在’，张之洞哀叹这是亡国之音（意味着清廷统战彻底失败），后满清果然亡国。实际呢？满清哪还有兵在？武昌起义就是兵（新军）发起的，平叛的兵（北洋新军）在有前车之鉴袁世凯的率领下，一番东摇西拽，把满清给拔退位了。
武力是统治的根基，统战是统治的缘饰，国家就是这样存在的。现在有人希望通过换一种缘饰，让武力彻底腐朽。虽然这对他有利，可以让他权力像赵政那样大，但他是拒绝的。
他绝不容许楚人不管是作为统治者的贵族，还是作为被统治者的庶民放弃勇武，将任人欺凌；
第九十九章 谎言(2/6)