一顶缁布冠戴着他头上，祝道：“令月吉日，王始加元服。弃王幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
加冠祝词恪守着传统，几百年未变。与常人不同的是，常人三加冠，诸侯四加冠，天子五加冠。常人先加缁布冠，再加皮弁冠，最后加爵弁冠，诸侯中间尚需加韦弁冠，最后才加祭祀戴的爵弁冠。
每加一冠，熊荆就回房换一次衣裳，以合乎头上的冠戴，最后一次时，屈遂拿着爵弁冠加在他的头上，祝道：“以岁之正，以月之令，咸加王服，使王近民。钦若昊命，六合是式，率尔祖考，永永无极。”
楚国攻入关中，夺走了秦国运入咸阳的周人九鼎。迁都于纪郢，九鼎就立于太庙。本来按照斗于雉、成通等人的建议，熊荆就应该五加冠，冠、服按照天子的制式，但这样激进的提议遭到众多大臣的反对。
戴在熊荆头上的爵弁仍是诸侯的九旒而非天子的十二旒。虽然不是第一次戴爵弁，但这一次在群臣、宾客的注视下戴其这顶象征君王的爵弁冠，熊荆真觉得自己成年了。
加冠后需要醴酌，醴酌即祭祀先人，但君王之醴酌必须以裸享之礼行之。所谓裸享之礼，就是以圭簪酌郁鬯灌地以降神，因为只有郁鬯，没有三牲菜品，故称之为裸。
裸享之礼行罢，头戴爵弁冠的熊荆取肉脯拜母。赵妃早就等着儿子，看见儿子终作成人的打扮出现在自己面前，不知为何，她的眼泪控制不住的下流。伏拜中的熊荆正敬献肉脯，听到赵妃的哭声，他眼圈顿时也
第七十四章 字榛(3/4)