行到一小半的时候他就看出了秦尼即将战败。这一次他同样有这样的感觉，抢夺敌人盔甲武器的计划没有成功，或者说只成功了一半，秦尼士兵没有足够的盔甲和武器，还要用最残忍的办法靠骑兵去冲击楚尼人的火炮阵地。
“老师，秦军能胜利吗？”回到自己的寝帐，扶苏不出意料的问起了这个问题。
“胜利只取决于胜利女神妮姬。孩子。”亚里士多德四世看着满是渴望的扶苏，他选择不说出事情的真相。
“可秦军没有楚军那么多钜铁武器和盔甲……”幕府内心绪激荡，但那是在幕府，希腊文化下的理性已在扶苏心里扎下了根。他知道秦军的劣势是什么，以这个劣势再以合乎逻辑的推理，秦军有很大的可能战败。
“战争的胜负不仅仅取决于武器和盔甲。”亚里士多德四世劝道。“还取决于士兵的勇敢和将军合理的战术……，”或许是连自己都觉得这句话没有什么说服力，他又道：“还取决于女神的旨意。如果她喜欢秦尼人，就会飞往秦尼一边；如果她喜欢楚尼，就会飞到楚尼那边。”
“可是……”扶苏熟悉希腊神话。与天下那些不成体系的神话相比，成体系的希腊神话更吸引他，他知道每一位希腊神邸的喜好和故事，而不是像天下神话那样只有一些残缺的片段。正因为了解，他才觉得苦恼：“可是胜利女神为什么会喜欢大秦？她应该喜欢……”
“因为大秦比楚尼离希腊更近一些。”亚里士多德四世下了一个无法反驳的定论，扶苏想说
第一百一十章 更近(5/6)