的一种方式。此前曲沃代翼也好，三家分晋也好，田氏代齐也好，这些大逆不道的既成事实都要得到周天子的认可，才能在法理站住脚。
既成事实是一回事，法理是另一回事。事实东周被秦人灭于三十年前，但在法理，一百多年前的徐州相王便已宣告东周的灭亡，此时周的诸侯全部称王，不再奉周人为共主。越人提出要相王不要封王，所求不是地位高低，而是要摆脱诸侯的身份，获得实质性的独立。
这当然不被楚人同意，熊荆也不同意。他同意鲁人自立的前提是鲁人只会读书不能打仗，不能打仗当然要逐出去，不这样做久而久之楚人也会变得只能读书不能打仗；越人不同，越人保持着猎头的习俗，存续着部落组织，怎么能让他们实质性独立？
楚人还没有衰弱到唐人那样，府兵制破坏后，只能靠藩兵藩将打仗。为了收买这些藩兵藩将，又要靠隋唐大运河从江南输送粮秣绢丝，以对其进行收买。楚国敢把鲁人踢出去，一是不在乎鲁地极为丰厚的税赋，这些税赋本可以收买越人；二则是楚人还能打仗。楚人能打仗，可也要把楚国的‘藩兵藩将’控制在手里，楚越必须一体。
二月开始商谈，一直商谈到四月底才最终谈妥。实力尚且弱小的越人只能屈从楚国封王，法理还是楚国的诸侯之一，仍奉楚国为宗主。关系确定后，盟书问题也迎刃而解了，五月初，在各国使臣的观礼下，驺无诸被熊荆封为越王，去除了表示顺从的‘驺’氏，王族男子氏越，王族女子则姓姒。
第五十六章 四月(5/6)