的是争夺利益，决定利益的却是位置，这个位置包括地理所处的位置，经济产业链所处的位置，社会组织所处的位置。
人与人之间的不同，除了语言和习俗，还有其所处位置的不同。阶级特指所在社会组织的位置，这个位置常常决定着人在经济产业链的位置。
因为掌握武力，贵族处于社会等级的最高层，而处于低层的游士妄图编造仁义得天下、不仁失天下的谎言来哄骗贵族放弃武力；又或以‘变法强国’、‘一统天下’为饵，诱使贵族擅杀同类。等到贵族势单力薄，再以非暴力拼考试的吏治化谋夺权力。
前者是儒家所为，孔子时已良莠参半，时至今日周礼化渐成统战化；后者是法家所为，商鞅变法之前，关东早已变法。更完善的律法之下，秦国贵族一蹶不振，彻底吏治化。
鲜血得来的东西，只能凭鲜血抢走。熊荆越来越深信这一点，他对妻子的言说，也反复提到这一点。人可以失败，可以战死，但不能被哄骗、被愚弄。
“楚人也有不可信者。”思索好一会，熊荆发现最重要的问题还是分辨敌友，伟大领袖说的一点也没错。“何为楚人？背太一者非楚人。何种楚人可信？有田杀敌者可信。”
“巫觋乃你之臂膀。”熊荆瞬间想到了巫觋，他忍不住笑起来，他忘记自己还有一层身份。“我乃楚国之灵修，众巫觋之长，你是敖后，又姓芈，可为左徒。”
“左徒乃大府之官职，怎能……”芈玹吃惊，昭黍为诸敖之前正是左徒，
第四十八章 变革(3/6)