‘阴’阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负‘阴’而抱阳"、《易传》所谓"一‘阴’一阳之谓道"。《易经》便是讲"‘阴’阳"变化的数理和哲理。
其基本思路：‘阴’阳‘交’感而生宇宙万物，宇宙万物是‘阴’阳的对立统一。‘阴’阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就‘抽’象出来"‘阴’"和"阳"两个相对的概念。‘阴’阳是‘抽’象的概念而不是具体事物，所以"‘阴’阳者，有名无形"（《灵枢?‘阴’阳系日月》）。
‘阴’代表消极、退守、柔弱的特‘性’和具有这些特‘性’的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特‘性’和具有这些特‘性’的的事物和现象。‘阴’阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。
‘阴’阳家出于方士。《汉书?艺术志》根据刘歆《七略?术数略》，把方士的术数分为六种。
第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”
第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。???凶厄之患，吉隆
阴阳(2/8)