所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。”
整篇文章念完，文曲星剧烈震荡，迸发出了无尽璀璨的光芒。上冲斗牛，下曜九幽。
浩瀚大地之上，邪魔外道，妖蛮之辈，被这光芒一照，似乎遇到了最致命的克星一般，发出痛苦的哀嚎。
李青周围，亦被光芒笼罩，上接文曲。
吴易安、吴怀化两兄弟，甚至还有长宁公主，此时竟不敢直视李青，仿佛他就是一道光。
视线一旦与李青接触，他们便自惭形秽，内心深处开始忏悔以往所做过的错事。
李青胸前的浩然之气，已经从两道气柱，汇集成了一条河流。
浩然之气之磅礴，远远超过读十载圣贤书
第四十一章 生亦我所欲也，义亦我所欲也(4/5)