凤坡时，应在武师境七阶以下修为。他从落凤坡回归人世间后，著录完成《真形图》。《道德碑》正是他著录在《真形图》的最后一页。
见前方万崇光举臂示意，岳宠撇嘴笑了笑，拎枪前行。
按照他们三人事先约定，由耶律二德在前开路，万崇光居中策应，三人中战力最强的岳宠反而用来压阵。
对于这样的安排，耶律二德戏言道：“如果岳宠由你在前开路，就没我与万崇光什么事了。”
对于此言，三人皆笑。只是笑容背后的内容不同而已。
岳宠当然理解耶律二德此番话语中蕴含的真意，这是由于他在同阶傲视群雄的战力，无形中给队友造成巨大压力，让他们生出心障。
耶律二德要破除心障，攀登绝顶，他必须先行。
武者攀登自身极限顶峰的道路，就是如此难走，须一往无前，勇猛精进，最忌行进的路上，心生魔障。
岳宠也未尝不经历此等魔障。
自他十三岁进阶武者后阶，可谓天资卓绝，但随后用了六年时光，打磨肉身及锤炼魂力，夯实修炼道途的地基。
同阶之中，他早已没有对手，甚至在军营中，连番越阶挑战武师境，到了后来，连武师中阶都避战于他。
其后，他正式加入宋国战力最彪悍的岳家军，在千军万马的战斗中，单枪匹马冲入敌营，寻求一种孤身如入无人之境。
在他的命运界限，武者境，他已孤身臻至绝顶。
第六十八章 过道德碑武者不畏死(2/5)