38. 二律背反の君权神授
如固斯城）——承担了基层的‘防范异兽邪魔’、‘监督贵族的剥削程度’、‘乡民的精神安抚/规训’、‘教法范畴内向社会提供公益服务’，此四项职能。
正所谓，教士与贵族【共治天下】，你当你的老爷，我拿我的权柄。
只不过，教会掌握的权（职）柄（能），恰好是与【基层】居民们的‘日常生活’最为密切相关的。
换句话讲，教士们与基层居民之间的距离，相对而言，是要比贵族老爷们更加地【贴近群众】！
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再加上，各地教堂、修道院、驻村修士——以圣城【瓦蒂坎】为最高核心——教会在王国境内有一套独立的、自成体系的【信息流通与决策传达】网络，所以整个西牙里王国的【基层】，大约有75%是处在教会的‘优质维护’之下的。
（领主老爷虽直接统治，但在基层的维护工作中，贵族们的‘维护质量’常常比教会要劣质）
另外的20%，是王国首都以及大公爵们的直属领地。
剩余的5%，则是类似于固斯城的穷乡僻壤。
说到底，【君权神授】靠的究竟是什么？
武力吗？
来来来，喜闻乐见的武力对照环节。
论顶尖的超凡者战力：
教会的圣座冕下和异端裁判所的大骑士长，他们虽然实力超绝——但西牙里王都的宫廷剑圣、三位大公爵的家族客卿、以及其它贵族领的隐世冒
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