之道而衍生出的思想，自是比不得先贤。”
“但余以为，尚且有些值得一听的部分。”
“但如今，只一场讲学，恐难将其要义全部解说，因此，我等今日选题便是——【义利之辩】。”
“孔曰：仁者人也，义者宜也，即为:重义而不轻利。”
“然，孔圣人教化诸国，乃我儒家至圣, 他之所见, 必是人人都已受教化, 义利之分，原无有瑕。”
“奈何天地运转，变化无常, 如今愚民者甚多，连荀圣都曾说过：先义后利者容, 先利后义者辱。”
“可见时移世易, 风气转变。”
“董圣也更是直言：夫人仁者, 正其谊不谋其利，明其道不计其功。”
“也可见教化卑弱, 见利忘义者众多。”
“我等都是身负才学之人，自然也要顺应时势，以教化万民为己任, 因而顺应天命, 今言：有义则无利, 有利则无义！”
“朱兄也提：革尽人欲, 复尽天理！”
“此乃新学之道，义利两分, 存天理，灭人欲。”
……
台下诸位学子听的全神贯注，而白麓却跟时阅川对视一眼, 小声说道：“他这是……走极端了呀。”
人家孔子当年可没说义跟利要完全分开，只是说为了获取额外的利益而去做某些事, 是不应该的。
两位圣人可倒好，从荀子到董仲舒层层铺垫, 完了来一句：
第137章:心学理论(2/5)