但是人家不像咱们这样“争”，人家是“比”，比谁对这个名人的遗迹保存的更多、更好。咱们显然不是这样。硝烟四起，口水仗不断，大兴土木，并且能够快速的打造各种名人故里和活动遗迹，用甚嚣尘上形容一点都不过分。
对于这个问题夏霁菡就是知晓再透彻、认识再深刻，也是万万不敢说出口的。
正面的历史名人有人争，甚至是政fu搭台打口水仗，似乎还能被人接受。比如被郭沫若那一拨儿争论过了的曹雪芹，比如老子，甚至是屈原，这都是历史文化名人。要说这些名人值得后人去争去抢情有可原，可是像西‘门’庆这样在历史文化中不是正面的人物也有人去争去抢，实在是使人感到怪异。可能当地政fu觉得没有正面的名人可以争，争个臭名的也行。然后以这个臭名提升知名度，招商引资。听说有个地方还将课本上“恶霸地主刘文彩”作为当地招商引资的形象大使，简直令人匪夷所思！殊不知，当这种行为发展到登峰造极的地步时，其实是对历史的一种“畸形”消费，是对文化经典的一种糟蹋。更是对文化经典传承的破坏而不是保护。当西‘门’庆、刘文彩华丽转身成为当地政fu追捧的文化产业英雄时，更是对传统文化的一种羞辱和亵渎，因为这不是在为西‘门’庆“平反”，而且一种利用，由此折‘射’出来的短视和浅薄是整个社会之痛！
“干嘛不争，这一争一抢为当地带来了三个亿的旅游收入，你说你就没落实惠吗？小姑娘，你们这里两个皇帝有人争吗？”高健站起冲
第8章给省长当解说员(8/12)