说起自己的另外一部分，身为下元太一君的魏野也有些隐隐的不祥预感。
魏文成的那道剑意斩断了自家法身，以至于三身分裂，各自成了獨立的个体。而那道入微剑意，更是暗藏着一股针锋相对的味道。
就拿下元太一君法身而论，下元太一君为神真之相，本质上和神灵十分接近，属于广义上的神性存在，更身为下元太渊宫千真万圣总枢。只要这尊神真法相安镇下元太渊宫之中，便能全然掌控整个下元太渊宫的体系，不论是容纳修行之士、赐予仙籍神箓，还是按律裁罚，升迁黜夺，俨然总制天境的帝君一流人物。
一旦下元太一真形图像魏野预先安排的那样逐步铺开，融合了一方虚空世界之后，未尝不是一位有实无名的世界主，得其利而不受其害。
但是下元太一君法身被斩下之后，原本应该与下元太渊宫浑然一体的下元太一君，却彻底与下元太渊宫断裂开来。
没有了下元太渊宫做依托，流落在外的下元太一君也就和白龙鱼服的布衣天子没什么两样。甚至神灵本身显圣于人前的力量，也被剥夺干净。
须知道，一位神灵，如果被断绝了血食供养、香火祭祀，没了祭坛祠庙、神殿道场，也没了众生信愿、香火敬信，与孤魂野鬼也相差不远，除了一脚踏在生死边缘上的将死之人，就算是圣职者和魔法师也很难感知到这位神灵的存在。
所以魏野夺舍伊德里尔·雷蒙盖顿时，自嘲地说自己是“几如祭祀断绝的野神，不能显圣
第970章 虬着鱼服思沧海（九）(1/8)