来何用流出一切？对吾等魔神与无量眷属而言，大日如来只要能流出一切魔神那便足够了。”
这话很不好理解，但魏野面色稍动，随即平静应道：“原来耶稣圣杯之内，封禁的不是比克大魔王，而是一位堪为尔等魔神根本的魔主。”
魔主不是魔神们的主宰，就像佛祖不是诸佛的祖师。
虽然佛门中有种种魔王的记载，又以他化自在天之主波旬为第六天魔王，但魔者磨也，实指的还是修行路上的无数障碍险阻。自然，此处的魔主，也不是实有那么一位他化自在天之主，也不是说有一个和如来对应的“无天魔主”、“魔罗大圣”之流，而应该是迦罗文殊这些八叶尊者为首的魔神们所存在于世的根本法理。
耶稣圣杯封禁的，也就是这些魔神立身之根本！
难怪八叶尊者贵为超脱生死、不受胎迷的上位魔神，面对高野山那些自愿舍身的大僧正们，还能闹一个灰头土脸。
只要耶稣圣杯在，只要封禁仍存，这些魔神的存在本身就要受到耶稣救世大愿的限制。
然而，就算有耶稣圣杯封禁了这些魔神的存身之本，然而看看今日堪称数多虚空小界劫数的场面，便知道，这位被流放于无尽星海间的文殊魔神，倒真有进化成那种以灭世为乐的大魔王气象！
追根究底，若不是魏野当初借着星界之门的势，将迦罗文殊流放于无尽的星海时空中，让这尊魔神度百千万劫，跳出原本魔神本命神通的窠臼，隐隐有了上攀机缘，今日何至于
第954章 天风排云埋九垓（十一）(2/6)