险锁。
将震象神君与巽象神君两尊八卦神吏安置于雷劫之中，魏野对此方天地法度的运行之道接触越深，认知便最是清晰
如果以雷劫天刑中最普通的雷劫而论，所谓“天打五雷轰”、“雷劈妖精”云云，是依照阴阳二气彼此勾牵之理而发。
所谓阴阳二气勾牵，也可以是旁门之士修行错了门路，以至于勾招雷劫，淬洗阴质，也可以是阴微之念勾连阴华，以至于雷霆下击。
但阴阳二气的运化只是作为雷劫运转的基石，在那之上，还有更多被特别强化的法理，在不同的时刻发挥作用。
比如北阴黑煞摄魔风，它便是响应着另一种法理而进行运作的。
那种法理不像阴阳二气的运化那样纯出于自然，而带有明显的后天演化之理。
在雷劫之中，此类法理运化，则基于一个魏野也算接触过的门类道门天律。
所谓天律、天条、天规，是以天人交感之法而立，一方面连接着天地灾异的变化，一方面连接着人心与天心的彼此感应。
在下元太渊宫中，也有类似的系统：以五城真人为御史，掌五城玄器，司五城天狱，监察太渊宫中千真万圣。
只是和雷劫中那紧密结合的法理体系比起来，下元太渊宫这样的洞天仙府，终究在体系的严密完备上逊色一筹。
就以单纯的雷劫而言，每一种雷劫的引发条件，都与一部玄门道律严丝合缝。
若雷劫针对神道、仙道中人而
第931章 白雪纷纷化赤霜（三十九）(2/5)