听见这番对话，绝对不会称赞辩机和尚和萧皋师生之间教学相长、和乐融融，甚有如来说法的好气氛。说不得仙术士就要凶心顿起，抡着解放了全部重量的桃千金，把这罗里吧嗦的辩机秃驴直接拍成了河北驴‘肉’大饼。
一手持着锡杖，辩机和尚似乎也感应到了这黑云之中似有一股凶残之意隐然蔓延，面‘色’中凝定查照神‘色’化为一片深沉慈悲之意。辩机和尚将锡杖横担在两臂之间，将双手合十，十指相‘交’，右为海会诸佛，左为六道众生，结成归命合掌之势。
着他这个合掌手势，大概又要大加嘲讽。归命合掌是佛‘门’十二合掌手印之一，以左手象征诸天鬼神、人、畜生、饿鬼、地狱五凡法界，以右手象征声闻、缘觉、菩萨、权实二佛乘五圣法界，故又名莲华合掌，是地道的密宗手印，却和提婆达多所传的提婆五法风马牛不相及。
且不管这些细枝末节，辩机和尚手印结成，闭目动禅念。一篇经文，随着他微启的‘唇’间发出：
“太山饿鬼众生之类，世主牢狱早获免难。众生扰扰，其苦无量，吾当为天为地，为旱作润，为漂作筏，为饥作食，为渴作浆……”
此是无数劫来，释迦所求证的度世大愿之一，以彰慈悲喜舍之意。这一节如来誓愿经辩机和尚之口再度诵出，却有一阵淡淡清香‘荡’漾在辩机和尚身前。干硬的莽山原顶的泥土间，似有什么东西微微地顶着了那些板结的泥块，努力地朝上拱起。
辩机和尚脚尖之前，就这么飞
第192章 ·泥犁耶地生莲花（二）(2/4)