这样一支军队，调令冲杀起来，固然远胜其他，但正常的调兵遣将、诸般军阵之道，也都是无处施展。而对身为诸侯盟主的东岳之君，还有他老人家的三位亲密战友——中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山，也未必然欢喜看着这些各州郡的地祇有着太过强大而独立的专属鬼军。
为何只有四岳？因为如今南岳之君不是衡山之神，而是天柱山之神，所治之境数千里，南面皆山，北面皆水，山水绵延间，少有人居。不但鬼军凑不起来，连通了人‘性’的大妖都难找，香火着实不旺。就算天柱山神列入朝廷正祀，位格甚高，然而也堪比那些有虚爵无封地的清贵闲人，实在不好意思和其他几位相提并论。就是比五岳要低一头的沂山、吴山、会稽山、医巫闾山那几位四镇之神，在天柱山神面前，声气都要格外粗壮些。
鬼神的世界就是如此现实，比起号称礼崩乐坏的‘春’秋时代，鬼神之间不要面皮的情况比人间的诸侯还要更多些。
东岳定制而颁发给四方地祇的铜鱼兵符，有‘操’控‘阴’气、遥制鬼军之效，然而谁知道东岳那位泰山府君有没有在这铜鱼兵符里暗中留了什么后‘门’没有。
只是就算泰山府君在铜鱼兵符里留了后‘门’，各路地祇尊神也得照样拿着铜鱼兵符来调遣鬼军。就好像indows8，你明知道开发方在里面留后‘门’，偏生你不是什么后台强硬的角‘色’，不得不把它装起来一般。
然而撇去别的不谈，铜鱼兵符以‘操’控‘阴’气来调令鬼军，
第191章 ·泥犁耶地生莲花（一）(2/4)