反而振作图强的反例，于是就杀伐果断了一回，毁尸灭迹以绝后患。也许龙神的想法比人类更加‘激’烈一些，也许龙族中有更为特殊的习俗，可这些都是巨龙研究学的课题，那便都不属于魏野钻研的范畴了。
但是在神话记载中，泾河有水神，有龙王，或许还有些水‘精’、水鬼之类，但偏生和仙道无关。
正在魏野苦思间，却被左慈捅了捅腰眼：“道友，你看这孩子？”
一抬头，却见小哑巴从地上站起，却是朝着正西方向舞拜于地。三拜之后，小哑巴站起身，双手分开，一掌当‘胸’，一手前伸，如宫中礼官延客之状。起立作礼之后，小哑巴身形缓缓半旋，步子虽动，上身却平直不抖毫颠。
魏野对于古代乐舞没有太多接触，但祭祀中的特殊舞蹈，如正祀中的佾舞、民间祭祀活动中法师求雨的龙蛇舞、原始萨满教的萨满舞和神乐舞，都多少见识过，甚至道‘门’科仪中的步罡、禹步，也可视为一种舞蹈的演变。
此刻，虽然小哑巴身上穿的是道童装束，这动作，魏野却是再眼熟不过：
“师兄，小哑巴跳的这是……”
“嗯，小生如果没有看错，这是李少君所留于宫中的招灵之舞。”
招灵之舞，顾名思义，这不是一般宴乐的舞蹈，也不是祭农、蚕、社、稷，与请雨驱疫的佾舞。而是汉武帝时，方士为迎请仙灵，而设计的一种特殊祭舞。
但说起来，自汉武帝龙御宾天之后，西汉后继诸帝，要
第128章 ？延灵台前降青鸟(2/5)