此都有了些认识，也多了一些敬意。就算魏野于望气之术上只得粗略，观人冰鉴之法比起左慈这正经科班出身之辈，略微差了一筹。但耐不过魏野对于历代仙传都是娴熟在‘胸’，反而更占了一步先手。
待通了名姓籍贯，二人又谈了谈服饵之道上，五金八石等所谓石‘药’与苍术、枸杞、茯苓、灵芝等草木之‘药’的长处短处。这一番话下来，铫子中的青‘精’饭已炊熟，粒粒饱满如碧‘玉’。这倒不是这米有什么特殊之处，而是青‘精’饭本来就是取南烛汁浸泡后，九蒸九晒而成的干粮，也算是道士入山必备的快捷食品。
嗅着这青‘精’饭的味道，魏野随即掌一翻，将铫子从火塘上移开，转而将汤锅安在上面。再将广口瓶提起，瓶口一倾，一线水光流泻下来，正好是大半锅泉水。
一派主家气质地向着左慈一笑，魏野方才道：“山中没什么做羹的好东西，就是生姜胡葱也不好置办。不过好在我随身带了胡椒姜粉，倒还能替羹汤略略提一提味道。”
左慈虽然面上含笑，连称有劳，但是看去魏野的眼光又有不同。山居修真之士，断炊绝粮都是常事，要是深山‘穴’居，野果‘药’苗之类就算是难得珍味。就算是召猿役虎之术的高人，也不过就以草木之实代饭。可有谁听说过，修道之人在饮食之道上如此考究的？
那青‘精’饭也就罢了，不算是太难置办的饭食。可山中煮羹，还嫌没有新鲜葱姜调味，用了西域而来的珍贵胡椒还一脸嫌弃地说什么“略略提一提
第125章 ？云遇青山，水逢赤壁（三）(4/6)