第一百零三章？等待见证的未来（...
的五阶仙真神人。
按照这样宗教神学意义上的划分法来治国的话，不用说肯定是玩不转的了。从古至今，致力于建立“地上的神国”这类理想乡的运动就没有一个能实现的。
犹太人相信他们民族的守护鬼神耶和华给他们一个应许之地耶路撒冷，地上流着蜜和‘奶’，结果古以‘色’列王国西元前就彻底完蛋大吉，犹太人享受了两千多年的亡国待遇，外带一千多年的反犹太运动。到现在耶路撒冷还是以‘色’列的重点安全防控对象，生怕这座三教圣城再出什么幺蛾子。
以犹太教为底本衍生出的那两大教派，更是不堪之至。起先随着木匠家‘私’生子和十二使徒受洗的教徒们，都信了这位以‘色’列的弥赛亚的预言，会有一个富人比骆驼穿针眼还难过去的美好千年王国降临。为此，奴隶和平民们宁可被古罗马的暴君做成浇沥青的人形蜡烛，也要为了信仰殉道。
然而随着罗马帝国接受了这个新宗教，君士坦丁皇帝接受洗礼之后，那个穷人理想中的千年王国就改成了“主的国不在地上，乃在天上”，留着地中海发型的教父们也懒怠再和一班泥‘腿’子废话，专注于“圣餐礼是用葡萄汁还是葡萄酒”、“领受圣体是吃发酵面包还是死面饼子”这类‘鸡’零狗碎的破事上头，全都转业成了设定党，还一人一个设定，见面就喷个昏天暗地，“异端”的帽子漫天‘乱’飞。
至于许给穷鬼们的千年王国么——对不起，大爷晚上要找唱诗班的小男孩播洒我主的恩宠荣光，这
第一百零三章？等待见证的未来（...(3/6)