内丹之功，起于一、而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。故内丹之功亦起于一，转而成于九者，九为阳数之极。数至于九、则道果成矣。似宝珠者，言天一真水藏于胆，阴阳和合，降而成丹。初降之状如露一颗明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。丹之所降，心火肾水交媾而成，此气交也。故曰：形交则生人，气交则成丹。九转者：一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。
具体从炼气养胆入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、炼肉、炼脏腑，直至丹成功圆;内气的运行部位，所历经络穴位，怎样呼吸吐纳，如何采天地日月之精华，一步一环，毫不含糊，转转有成。
王景义逐字逐句地看着上面地论述。
从这些文字中就能看出，叶明对自己的修行规划的很明确，每一转都很扎实。
王景义注重看前面的五转，因为那是已经经过证明地切实可行的功法，而后面的四转，还只是叶明的想像，其中到底有多少是真的，或许连他自己都还不知道。
所以在看后面四转的时候，王景义只是大概看一下他的思路，没有什么特别的评价。
因为他只是一个小小的修行者，并不是什么大修行者，阅法无数光从看的就能知道一套功法到底能不能成功。
第二十六章 内丹术(3/4)