亲眼看着自己的母亲被打死而不做任何反击，是为孝还是不孝？”
邹俊失声无言，但依旧做了最后的坚持。
“我大明以孝治国。”
面对着邹俊抛来的这顶大帽子，陈云甫皱起了眉头。
难就难在这了。
大明以孝立国的孝已经到了愚孝的地步。
而且十分离谱。
有个典型案例。
洪武二十七年，山东青州有个叫江伯儿的，其母患病，家贫，江伯儿割自己的肋肉喂母，仍不愈，于是江伯儿背母去岱岳祠祈神，言如母愈则杀子祀神，结果下了山不久其母病愈，江伯儿便带着孩子到岱岳祠，直接血溅祠堂还愿。
后来的处罚结果是什么。
仗一百流放海南，但礼部竟然还往他的老家立碑刻孝，旌表此孝行于天下！
后世人很难理解的畸形人伦道德。
还记着之前河南那个罗三虎杀官案吗。
他们死了，但死因的罪过正如陈云甫所说的那般，不是杀官而是开官仓私放官粮。
当时陈云甫就说，他们糊涂就糊涂在这里。
要不然依着老朱的三观，除了罗三虎这个主犯，其他人也就是个流放了事。
现在邹俊同样以这个立国准则来据理力争，陈云甫也不得不暂退。
别说老朱没禅位，就算老朱禅位，只要朱元璋活着一天，这大明朝还是朱元璋说了算。
这一点谁心
第二百零五章：重订《大明律集》(3/5)