婿叫什么？”，这才收了尾。
看着文老五从地上捡起婚书，眯着眼看了好一会，才说道“封一二”这三个字，所有人都是心知肚明。哪里有不知道女婿姓名的老丈人，名字都不知道就敢把女儿嫁出去，其中蹊跷都不愿去点破。
再加上涂圣人的点头默许，任谁都不敢再站出来说些什么了，眼睁睁看着那个文庙第五走出了稷下学宫。
不过是一场新浪推旧浪的戏码而已，既然文庙第二的涂圣人都站出来打了圆场，那么就没有什么好说的了。虽然如此，但是儒家总要给天下一个交代吧！
一向讲究规矩的儒家不能到了自己身上就不讲规矩了，污蔑了就污蔑了？对内的话，心知肚明得过且过，对外可就不能那么草草了事。
文庙第五的位置是保住了，可自家女儿却未必能保住。所幸这个文老头对于稷下学宫乃至儒家来说还是有些用的，所以最后不过是得了两封敕令旨意。说是册封，不如说是发配来得贴切。
一是让文鳐去西岳做山神，二是让茱萸去入海口看守那条走渎大江。
一西一东，虽是山水二字，却再无山水相伴的可能。
既然拜堂成亲是假的，那所谓山神也不过是假的。虽然溪垂洲否去山下大殿中的山神娘娘神像的的确确是文鳐不假，可终究不过是替文庙做了个嫁衣罢了。
这个世道，但凡是好点的东西，哪还轮得到什么山神河神啊？都被三教分走了，找几个门面，自诩公道的买卖而已。
第四十三章 文庙赘婿(3/5)